-
巧、曾犯淫养妻、不修戒行者，并敕还俗。”烧练，指合练金丹；咒术，即念咒语行术法；禁气，是修身练仙的法术；背军，指离开军队为僧的；身上杖痕鸟文，指受官刑的人；杂工巧，指各种特殊的手工技艺。这些内容，既...宣宗不可能隐身于尼中。这说明武宗的灭佛令根本没有针对宣宗的意思。 会昌五年(845年)，武宗敕下：从四月一日起，年四十岁以下僧尼还俗，从十六日起，五十岁以下僧尼还俗，从五月十一日起，五十岁以上无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554547375.html
-
四千六百余所，拆招提、兰若四万余所，还俗僧尼二十六万五百人，解放奴婢十五万人。如果加上未实行毁佛的数镇的寺数，法定的佛寺数量在一百年间几乎没有增加多少。从这个角度观之，有学者所说的开元年间的佛寺数量是“以后...惨状中恢复过来。有记载表明，在隋文帝开皇年间，周武帝灭佛被迫还俗的僧尼大多未能合法的回归佛寺，见于史籍的“公贯”其实是在解决北周毁佛时还俗僧尼重新回归问题时而暂时存在的。 北魏末年佛教最兴盛时，僧尼...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541655454.html
-
，经典被焚，僧侣被迫还俗。佛教界面对这一连串的毁佛行动，最后由大批佛教徒发起“护法一揆”运动来反抗，才停止了这项毁佛的蔓延。
明治政府以神道为国教，并让佛教依附神道而存在，引发佛教内部的强烈...宗教界最突出的现象是新宗教的崛起。
战后，在佛教方面，都市的寺院在战火中受到破坏，农村寺院在农地改革中失去旧有的土地和租佃关系，大量的僧侣还俗从事教育、文化和国家公务员的工作，有些虽未还俗，也兼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000539004.html
-
佛事件，毁塔寺、焚经像、僧还俗，使佛教受到第二次重创，即“二武法难“。但二次灭佛事件后不久，佛教又很快恢复了元气。 佛教界称，魏晋南北朝时期为佛教早期弘传时期。 从隋初（公元581年）到...翻译佛经的事业更发展了，中国历史上的大翻译家、大旅行家玄奘就是这个时代的人。 唐末武宗时，发生了历史上第三次灭佛事件，据记载，毁佛寺数万座，令僧尼还俗达26万5千人。这次灭佛事件后，佛教开始衰微。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362352782.html
-
太平真君七年(公元446年)3月，悍然发动了大规模的灭佛运动，其运动之惨烈，着实令人可怕，逢寺庙就烧，见僧人不是被残杀，就是赶出庙门，强行还俗。当然，五台山寺庙也难逃此劫，同样被焚烧殆尽。这就是中国...(公元845年)四月，下令清查全国寺院及僧侣人数，八月又令限期拆毁全国寺庙4600座和私立僧居四万多所，如五台山仅留下一个偏僻小庙南禅寺，命令僧尼全部还俗回家，使佛教遭到了前所未有的重大打击。这就是...
王柏祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343681776.html
-
佛教界称之为“三武一宗之厄”或“三武一宗法难”。 中国历史上的数次灭佛，并没有使佛教灭亡。但封建统治阶级为了政治需要，动用王权，强令僧尼还俗，拆毁寺院，焚毁经像，没收寺产，甚至对僧人大开杀戒，都对...崔、寇两人的建议，颁旨令五十岁以下的沙门一律还俗。这就给国家争取了为数甚大的劳动力，因为处在这种年龄段的僧侣正是身强力壮之时，罢使为民，可以满足朝廷征役的需要。 第二年，继前秦苻坚统一黄河流域地区之后，...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101565567.html
-
罪还严重[1]。”
（注[1]： 《地藏十轮经》云：“于彼无量诸佛出家弟子，或是法器或非法器，退令还俗，脱其袈裟，课税役使，由此恶业障故，经无量劫堕诸恶趣……此恼乱佛弟子罪，亦过前说五无间罪无量...
索达吉堪布 宣讲
|罪过|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13184820861.html
-
国务院新闻办公室2009年3月2日发布的《西藏民主改革50年》白皮书说，在波澜壮阔的西藏民主改革中，废除了政教合一制度，恢复了宗教的本来面目，有效保障了西藏人民宗教信仰的自由。
白皮书说，民主改革对参加叛乱的寺院的土地、耕畜等生产资料一律没收，对没有参加叛乱的寺院的生产资料实行赎买政策。
一方面，在民主改革中，明令规定切实保护宗教信仰自由和爱国守法的寺院，保护人民有当僧尼的自由和僧尼还俗的...
佚名
|白皮书|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09312035936.html
-
年轻人用出家三个月的时间，来了解基本的寺院训练和佛教；如今，十五天是年轻人普遍比较愿意牺牲，用以履行个人的社会义务及对父母的责任的时间。大多数的出家，都只是跟从传统风俗，期限一到，这些男人便还俗回归在家...
阿姜 查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363344921.html
-
年满可给律仪院毕业证离山。离山者或为僧，或还俗，皆可听自决，而还俗即可为入工、农、商、学、军、政各界之佛教信徒。假定二年中八十人有五十人至六十人离山，别仍有二十或三十人留山深研教理，过完全的比丘僧团...如是三年满给开士证，至是四共十二年修学满，必须发菩提心受菩萨戒，或住山任职，成出山行化，应依菩萨戒而不复拘比丘律仪也。诸离山者或住僧、或还俗，皆听自决同上，唯始终住僧四十年上者，得应供本山长老院及被举为...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412845656.html